Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
 
ВАША КОРЗИНА ПУСТА
 
 
 
КАТАЛОГ
История 
Путешествия и география 
Искусство 
Религия, философия, психология 
Художественная литература  
Поэзия 
Научная литература 
Юридическая литература 
Экономика, финансы 
Литературоведение 
Книговедение, библиография 
Фольклор 
Издания русской эмиграции 
Охота, рыболовство, спорт 
Книги издательства «Academia» 
Домоводство, кулинария 
Энциклопедии, словари, справочники 
Книги на церковно-славянском языке 
Книги XVIII века 
Детские книги 
Книги на иностранных языках 
Иудаика 
Рукописи 
Автографы 
Периодические издания 
Географические карты 
Гравюры и литографии 
Старинные фотографии 
Плакаты 
Открытки 
  
Новости антикварного магазина «Русский библиофил»
E-mail:

Часы работы магазина
пн.-пт.1100 - 1900
сб.1100 - 1700
Автор: Название:
Год издания:
от:       до: 
 

«Летопись самовидца» по новооткрытым спискам. Киев, 1878. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность. Редкость. Экземпляр митрополита Киевского и Галицкого Флавиана.

Автор:Ракушка-Романовский Р.О.
Год издания: 1878
Век: 19
Цена: 140000 руб.
«Летопись самовидца» по новооткрытым спискам. С приложением трех малороссийских хроник: Хмельницкой, «Краткаго описания Малороссии» и «Собрания историческаго». Киев, в типографии К.Н.Милевскаго, 1878. [4], XVIII, 81, 468, [4] с. 23,8 х 15,6 см. На титуле и авантитуле штамп-экслибрис начала ХХ в. в двойной линейной рамке «Библиотеки Флавиана митрополита» (С.И.Богомолов, 16577 шт.). Тираж 600 экземпляров. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность. Редкость.

Библиография: Межов, № 7332.


Флавиан (Николай Николаевич Городецкий) (1840-1915) - крупный церковный иерарх, библиофил. Окончил юридический факультет Московского университета, в 1861 г. ушел в монастырь, принял постриг в 1866 г. С 1873 г. член Пекинской духовной миссии, с 1879 г. архимандрит и начальник миссии, подготовил и издал китайско-русский словарь. В 1885 г. епископ Аксайский, затем Люблинский, Холмский и Варшавский, с 1895 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский и экзарх Грузии, почетный член Казанской и Петербургской духовных академий, в 1901 г. архиепископ Харьковский и Ахтырский. С 1903 г. митрополит Киевский и Галицкий. Член Святейшего Синода. Собрал значительную библиотеку, содержавшую много интересных и редких изданий на многих языках. Библиотека была упомянута и описана в труде П.Н.Беркова «История советского библиофильства» (М., 1971, с. 17). Часть книг хранится в Библиотеке Воронежского университета (Богомолов, 2004; с. 866).

«Летопись самовидца» - общеукраинская летопись. Она является ценным литературным памятником Южной России XVII века. Отличительной особенностью летописи является то, что ее содержание обнимает историю всей Малороссии с 1340 г. по 1734 г., в ней также встречаются известия о событиях в Московском государстве, в Польше, в Турции, в Австрии и в других европейских странах. Особое значение этой летописи состоит в высокой достоверности. О многих исторических событиях второй половины XVII в. только в «Летописи самовидца» можно найти объективную информацию. Текст летописи условно можно разделить на три части.

Первая часть - сведения об украинской истории с 1340 г. по 1648 г. Эти сведения взяты автором из более ранних польско-украинских хроник и не всегда точны и достоверны. Эта часть летописи занимает всего несколько листов. Вторая часть, основная, охватывает период времени с 1648 по 1702 г.г. В этой части описываются события, о которых автор получил информацию либо из уст их участников, либо из документов, либо сам был непосредственным их очевидцем и действующим лицом. Описывая современные себе события, составитель пополнял свои записи, если не всегда одновременно с самими историческими фактами, то, во всяком случае, во время, очень близкое к ним. Третья часть (1702-1734 г.г.) была составлена какими-то другими лицами. Таким образом, в летописи лучше всего передан период истории Малороссии, связанный с национально-освободительной войной под руководством Богдана Хмельницкого, присоединением Украины к России и отношениями с Москвою, Речью Посполитой и Османской империей во второй половине XVII в.

Летопись дошла до нас без указания имени автора, места и времени ее составления. Автор летописи («Самовидец») жил в XVII в. и, скорее всего, принадлежал к верхушке казацкого сословия, при том был близок к гетманскому правительству, участвовал в его посольствах. Вероятно, в конце 1640-х г.г. он был молод и являлся сотрудником войсковой канцелярии, в которой работали многие образованные молодые люди из семей казацких старшин. Он был очевидцем и участником целого ряда походов и битв, о которых ведет повествование: осады Смоленска в 1654 г., второго Чигиринского похода 1678 г. и осады турками Чигирина, Крымских походов 1687-1689 г.г. и др.

По мнению некоторых исследователей, основным автором летописи мог быть Роман Онискович Ракушка-Романовский (1622-1703), реестровый казак Нежинской полковой сотни (1649); ревизор войскового скарбу (1654); Нежинский сотник и наказный полковник (1658-1663); в 1663-1668 г.г. главный подскарбий, т.е. распорядитель гетманской казны; после 1662 г. поселился в Стародубе, где был до конца жизни священником Николаевской церкви (1687-1703); участвовал в посольствах к Крымскому хану, был посланцем в Москву от Нежинского полковника Василия Золотаренка, Константинопольскому патриарху (в качестве священника); неоднократно получал царское жалованье деньгами, землей и соболями за верную службу.

В летописи содержится интересная информация не только обо всей Украине, но и в особенности о Стародубье и Новгород-Северской земле. Задачей автора, видимо, было сохранить правдивые сказания о тех событиях, свидетелем которых он был или о которых имел точные сведения. Заметно его сочувствие к польско-шляхетскому сословию, против которого, главным образом, и было направлено народное восстание при Б.Хмельницком. В этом восстании летописец склонен был видеть ряд жестокостей «своевольной черни» по отношению к своим хозяевам, а сами войны Хмельницкого считал наказанием божьим за грехи. В то же время он положительно оценивает воссоединение Украины с Россией. Он резко осуждает пропольскую и протурецкую ориентацию части казацких старшин и борьбу старшинских группировок, являясь сторонником автономии Украины. В летописи очень много заметок о монастырях, церквях, священниках, митрополитах, епископах, т.е. видна очень высокая осведомленность составителя о церковной жизни Малороссии. Интересная информация содержится в летописи о роли восточно-европейского еврейства в экономической жизни Украины, межэтнических отношениях и еврейских погромах в эпоху «Хмельнитчины». Язык «Летописи самовидца» довольно близок к народной малороссийской речи. Иногда летописец употребляет живые народные пословицы.

Летопись впервые была напечатана в Москве в 1846 году. Сохранилось несколько списков летописи, имеющих некоторые отличия друг от друга. Второй раз «Летопись самовидца» была издана в 1878 г. с учетом вновь открытых списков. Тираж этого издания был 600 экземпляров.
ОтложитьЗадать вопрос
Дополнительные фотографии:
 
Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...
 

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube
Карта метро, схема метро

 
Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru