Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Андерсон В.М. Старообрядчество и сектантство: Исторический очерк русскаго религиознаго инакомыслия. Спб, 1908. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Религия, философия, психология /


Автор: Андерсон В.М.
Год издания: 1908

Цена: 77500 руб.



Андерсон В. Старообрядчество и сектантство: Исторический очерк русскаго религиознаго инакомыслия. Спб, издание В.И.Губинскаго, 1908. [4], 460, [6] с. 21,5 x 14 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.


Владимир Максимилианович Андерсон (1880-1931) - историк, библиограф. Разработал новую схему систематического каталога книг на русском языке Публичной библиотеки. В 1924 и 1929 г.г. был заместителем директора библиотеки и заведующим ее русским отделением. В.М.Андерсон значительное внимание уделял литературной и библиографической работе, каталогизации фондов нелегальной революционной литературы, биобиблиографии. Сотрудничал в журнале "Русский библиофил" (1911-1913), где публиковал статьи и библиографические обзоры. До июля 1928 г. находился на дипломатической работе сначала в Осло, затем в Константинополе. В 1929 г. постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ осужден на 3 года ссылки, реабилитирован в 1965 г.

Свои очерки В.М.Адерсон начинает с упоминания о первом случае открытого осуждения действий православной церкви, засвидетельствованных в Никоновской летописи 1004 г.: инок Андриан и Дмитрий, чин которого неизвестен, с разницей в 20 лет, но очень схоже, выражали свое неудовлетворение тем формам, в которые вылилась обрядовая сторона христианства. Весьма вероятно, они подверглись влиянию секты богомилов, распространившейся тогда из Византии или Болгарии, с которыми поддерживались активные дипломатические отношения. Также речь идет и о спорах, начавшихся в XII столетии о необходимости соблюдения поста в среду и пятницу, если на эти дни приходятся большие праздники. Упоминается некий Мартин, пришедший в 1149 г. и написавший многообещающую книгу под названием "Правда", в которой говорилось, что христианство распространилось на Руси в искаженном виде, в чем отчасти повинны греки.

Со второй половины XIV столетия набирают силы секты стригольников и жидовствующих, которым отведены две последующие главы. Стригольники были хорошо образованными людьми, которых волновали вопросы христианской морали, погоня церковных представителей за земным, а не духовным. Основоположником их был некий дьякон Карп, бывший "стригольником", т.е., по одной из версий, стриг новопоставляемых дьяконов по тогдашнему обычаю. Карп, находившийся по роду своей службы с лицами, посвященными в высокие духовные чины, был хорошо осведомлен о взимании платы за возведение в духовный сан. За свое публичное возмущение подобной практикой он был лишен духовного звания, но собрал вокруг себя сочувствующих мирян и клириков, ведших крайне аскетичный образ жизни и презревших церковные таинства, кроме таинства покаяния. Секта жидовствующих продолжила дело стригольников, широко распространив свое учение. Здесь кратко упоминаются Феодосий Косой и Матвей Башкин. От этих очерков Андерсон переходит к старообрядчеству и главе о Патриархе Никоне. Отдельные главы отведены казни расколоучителей и возмущению в Соловецком монастыре, давшему сильный толчок старообрядческому движению. Следующие главы посвящены беспоповщине, филлиповщине, странникам, единоверцам, шалопутам, духоборам и т.д., и представляют собой объемный труд об истории русского религиозного протеста.

Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2019

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро