Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж, 1951. Первое издание на русском языке. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Очень хорошая сохранность.

Издания русской эмиграции /


Автор: Шестов Л.
Год издания: 1951

Цена: 35000 руб.



Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж: YMCA-PRESS, 1951. 277, [1] с. 24,4 х 16 см. В современном полукожаном переплете эпохи. Сохранена издательская обложка. Очень хорошая сохранность.


Первое издание на русском языке. В 1938 г. книга были издана на французском и немецком языках.

Лев Исакович Шестов (1866-1938) обучался в Московском университете на физико-математическом, затем на юридическом факультете. Диссертация, посвященная рабочему вопросу, не была защищена из-за претензий цензуры. В дальнейшем Шестов с трудом пытался совмещать свои научные философские занятия и необходимые заботы о семейном деле. В 1896 г. он женился на русской православной Анне Березовской, что ему приходилось скрывать от отца, бывшего ортодоксальным иудеем.

В 1898 г. появилась первая книга Шестова «Шекспир и его критик Брандес». С первых работ Шестова довольно четко наметились главные черты его творчества: это адогматизм, ограниченность и недостаточность научного познания как средства ориентирования человека в окружающем мире, недоверие к общим идеям, системам, мировоззрениям, закрывающим от нас реальную действительность во всем ее многообразии, выдвижение на первый план индивидуальной человеческой жизни, неприятие «нормативной», формальной, морали и «вечных» нравственных норм.

В 1920 г. Лев Шестов покинул Россию и осел во Франции. В этот период его интересы сосредоточились трудах Парменида и Плотина, Мартина Лютера, немецких мистиков, Блеза Паскаля и Бенедикта Спинозы, Серена Кьеркегора и Эдмунда Гуссерля. Увлечение классической западноевропейской философией, метафизикой, теологией тесно соседствует с изучением Писания. В стремлении определить для себя корни противоборства между эллинистической школой с ее догматом разума (Афинами) и верой, библейским началом, откровением (Иерусалимом) автор приходит к написанию книги, в которой переосмысляет идеи основоположников европейской философии.

Первая часть книги - "Скованный Параменид" - стремится показать, как великие философы в погоне за знанием утратили свободу видения мира, рассматривая его через решетчатую сетку логики. Гегель говорил, что чудо — это насилие над естественной связью вещей. Но, возражает ему Шестов, "наоборот — естественная связь вещей есть высшее из возможного насилия над духом". Таким образом, для Шестова нет никакого сомнения в том, что самый разумный из людей есть презреннейший грешник. Последующие главы, повествующие о связи знания и ужаса бытия, средневековых попытках примирить эллинистическую и библейскую истину, развивают эту мысль. При этом автор не пытается примирить участников противоборства и не пытается сложить библейский догматизм с узкими рамками логики.

Власть разума для Шестова - только тесная темница, платоновская пещера, из которой нет выхода и в которой невозможно найти истину. Шестов находит для себя третий путь, и, как ему свойственно, на этом пути отстоит от главных философских течений: его дорога - в возможности "взлететь над разумом и познанием", не сковывая душевных исканий рамками материи. Философия, освобожденная от рациональных пут метафизики, ведет человека к свободе веросознания как "новому измерению мышления".


Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2019

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро