Папюс. Практическая магия. [Черная и Белая]. 3 части. Спб., 1912-1913. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Папюс. Практическая магия. [Черная и Белая]. Перевод А.В.Трояновскаго. Второе дополненное издание. 3 части. Спб., [типография «Печатный Труд»], 1912-1913. 21,9 х 14,2 см. Первое полное издание знаменитой книги Папюса на русском языке. В современном полукожаном переплете. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.

Часть I. (1912). 197, [3] c.
Часть II. (1912). 244, [4] c.
Часть III. (1913). VIII, 284 c.


В настоящей книге, переведенной на русский язык за несколько лет до смерти Папюса, знаменитый французский оккультист, знаток каббалы и магии, популярно и увлекательно рассказывает об устройстве невидимого мира, глубокой связи его с видимым и кажущимся нам единственно существующим материальным миром. Как мир невидимый воздействует на нас в видимом мире? Почему мы задумываем одно, а получается совершенно противоположное? Магия! Основа ее - представление, что мир нам является не таким, каков он на самом деле, многое остается непознанным и не явным, сокрытым от восприятия. В общем, и наука в этом отношении стоит на тех же позициях. В умении взаимодействовать с этим невидимым миром, звездами, их энергиями, астральными телами, подчинять зримые вещи своей воле его силами и заключается магия, о различных практиках которой рассказывает Папюс.

Большинство этих практик пришло с Востока, от древних египтян, халдеев, вавилонян, евреев, индийских йогов и т.д. Свои магические ритуалы были распространены и в Европе. Папюс сводит магию к единой системе прикладных знаний, знакомит читателей с ее языком, словарем, понятиями и символами, предлагает систему заклинаний, эмблем и амулетов, практик, требующихся для вызова темных или светлых сил, для изготовления эликсиров и снадобий. В общем, он предлагает полный инструментарий. Так, полезным может оказаться заклинание гномов, способы вызывания умерших и различных духов, с помощью которых можно заглянуть в будущее, предотвратить беду. Папюс дает ключ к постижению тайных свойств различных минералов и веществ в природе. Книга ценна как энциклопедия по истории магических представлений и практик.

Папюс был прекрасным и весьма эрудированным популяризатором оккультизма, труды его в этой области являются классическими и в наши дни. Он проводит постоянные параллели между новейшей наукой и магией. Например, мы не видим электрических полей, а они воздействуют на материальный мир, сами являясь его частью. По такому же принципу работает и магия. Он добросовестно делится своими знаниями и знакомит читателей со всеми внешними сторонами черной и белой магии.

Папюс рассказывает об истории складывания тайных учений в различные эпохи, приводит описание концепций и дает анализ важных трактатов по магии, рассматривает основные понятия каббалы: древо сефирот, смысл каждой сефиры, выраженную в них структуру мироздания. Он раскрывает мистическую силу и символику букв еврейского алфавита, которые собираются в имена Бога, ангелов и различных сил, описывает устройство мира Света и мира Тьмы. Каббала среди некоторых других учений - один из важнейших ключей.

Жерар Анаклет Венсан Анкосс (псевд. Папюс, что значит «Врач», 1865-1916) - выдающийся французский оккультист, масон, розенкрейцер, маг и врач. Он был основателем ряда масонских орденов, в том числе Ордена Мартинистов и «Каббалистического Ордена Розы и Креста». Папюс - автор более 400 статей и 25 книг по магии, каббале, а также знаменитой системы карт Таро.

В молодости Ж.Анкосс провел много времени в Парижской Национальной библиотеке за изучением каббалы, таро, магии, алхимии и работ Элифаса Леви. Кстати, псевдоним «Папюс» был заимствован из «Нюктемерона Аполлония Тианского» Элифаса Леви. На мировоззрение Ж.Анкосса оказали влияние труды Луи Клода де Сен-Мартена и других крупнейших мистиков и оккультистов прошлого. В 1882 г. Папюс был посвящен в степень «Superieur Inconnu» (Высший Неизвестный) Анри Делаажем, который, в свою очередь, был посвященным по линии преемственности от Сен-Мартена. В 1887 г. Папюс вместе с Пьером Огюстом Шабосо, также имевшим посвящение по одной из линий преемственности от Сен-Мартена, объединив свои линии, основал Орден Высших Неизвестных, который приобрел известность под именем Ордена Мартинистов. Непродолжительное время Папюс состоял в теософском обществе Е.П.Блаватской, но вскоре разочаровался. С 1888 г. Папюс начинает выпускать журнал «Инициация» (фр. l’Initiation), который являлся официальным печатным органом Ордена Мартинистов. В 1890 г. он основал журнал «Вуаль Изиды». В 1894 г. получил степень доктора медицины Парижского университета за диссертацию по «философии анатомии».

В начале 1900 г. герцогиня Лейхтенбергская Анастасия Николаевна по поручению Николая II посетила во Франции Папюса, чтобы убедиться в его чудотворной силе. В 1901, 1905, 1906 г.г. Папюс приезжал в Россию с лекциями по магии и оккультизму, здесь ему был выдан диплом врача. В 1905 г. Папюс провел спиритический сеанс для Николая II и царицы, призвав дух царя Александра III. Антельм Филипп Низье и Папюс посвятили императора Николая II в члены Ордена Мартинистов. А Филипп даже был советником русского императора. Царская семья упоминала его как «одного из двух друзей, посланных нам Богом». Книги Папюса на русский язык переводил А.В.Трояновский. Он был издателем и активным пропагандистом оккультизма и астрологии. Книги Папюса А.В.Трояновский печатал в журнале «Изида», официальном органе русских мартинистов, основанном в 1909 г.

В 1914 г., с началом Первой мировой войны, Папюс ушел добровольцем на фронт, где работал врачом полевого госпиталя. Умер от заражения туберкулезом 25 октября 1916 г. Его произведения и в наши дни являются самыми популярными и издаваемыми источниками по оккультизму, христианской каббале и магии. В 1920-е – 1930-е г.г. русские масоны и каббалисты подверглись жестким репрессиям, в результате их домашние библиотеки часто уничтожались, а преемственность традиции практически исчезла.