Павловский А.А. Всеобщий Иллюстрированный Путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Нижний Новгород, 1907. В современном полукожаном переплете и картонажном футляре. Отличная сохранность. С автографом свмч. Иоанна Рижского.

Павловский А.А. Всеобщий Иллюстрированный Путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. [Нижний Новгород], издание Т-ва И.М.Машистова, 1907. 782, [2], 111, [1], 4, [4], XVI с., с илл. 23,2 x 16,3 см. В современном полукожаном переплете и в современном картонажном футляре. Отличная сохранность. На титульном листе владельческая подпись-автограф: «Епископ Иоанн», его владельческая печать с монограммой «ЕИ», дореволюционная печать Печерского Успенского монастыря (повторяются на ряде страниц), ниже владельческий штамп: «Ex libris А.С.Маркова». Экземпляр представляет историческую ценность.

Библиография: Международная книга. 38-447, 65-1991.


Книга была собственностью Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, одного из самых крупных и известных в России мужских монастырей, который не закрывался даже в годы советской власти. Название монастыря связано с находящимися в нем пещерами, называемыми «Богом данными». В 1473 г. здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой. Этот год считается годом основания монастыря.

Также она принадлежала епископу Иоанну (в миру Иван Андреевич Поммер, 1876-1934), позднее архиепископу Рижскому и Латвийскому, предстоятелю Латвийской православной церкви, прославленному в чине священномученика. В 1903 г. он по совету протоиерея Иоанна Кронштадтского принял монашество. Преподавал в Черниговской духовной семинарии, быстро стал известен как талантливый педагог. В 1912 г. был рукоположен в сан епископа Слуцкого и викария Минской епархии, служил в Таганроге и Пензе. С сентября 1917 г. был епископом Старицким и викарием Тверской епархии.

В первые годы советской власти еп. Иоанн вел успешную борьбу с так называемой «народной» церковью, подвергался арестам. В 1920 г. был избран на кафедру архиепископа Рижского и всея Латвии. С его помощью в 1921 г. Латвийская церковь получила автономию в составе Русской Церкви. Был депутатом Латвийского Сейма. Имел много врагов из-за своей позиции в отстаивании интересов Латвийской православной церкви и поддержания связей ее с Московским патриархатом, с другой стороны - из-за активной борьбы с советской властью. Был убит по политическим мотивам. Убийство осталось нераскрытым и существует несколько версий его мотивов. Прославлен в лике святых Русской православной зарубежной церковью (РПЦЗ) в 1981 г. как священномученик Иоанн Рижский, в 2001 г. канонизирован Русской православной церковью.

Составленный Алексеем Алексеевичем Павловским путеводитель представляет собой уникальный по замыслу справочник, в котором собраны сведения обо всех без исключения монастырях Российской империи, существовавших к началу XX века, как основанных вскоре после крещения Руси, так и в позднейшие времена. При подготовке книги автор лично посетил около 300 обителей (в целом их насчитывалось более 700). В остальные монастыри были разосланы опросные листы. Сведения о большей части киновий были почерпнуты из этих материалов, а также из их исторических описаний - как изданных, так и неопубликованных. В настоящем Путеводителе представлены все монастыри, подчинявшиеся ведомству Синода, в том числе единоверческие.

В первой части Путеводителя дается краткое описание монастырей всех епархий Европейской России, Сибири и Кавказа. Монастыри систематизированы по епархиям, названия которых расположены в алфавитном порядке. Рассказывается о находящихся в них святынях, освещается история каждого монастыря, описаны строения монастырских комплексов. В каждом разделе дается краткая характеристика епархии, основные вехи ее истории, указаны наиболее подходящие пути и время ее посещения, а также главные объекты паломничеств и экскурсий. Отражено хозяйственное и материальное состояние больших и малых монастырей к началу XX века, численность монашествующих.

А.Павловский долгое время жил непосредственно на Афоне, в знаменитой монашеской «республике». Собранные им данные об афонских обителях также включены в Путеводитель: во второй части книги помещено описание русских обителей, скитов и келий на Афоне и особенностей их внутренней жизни. Все это дополняет общую картину жизни русского монашества в начале XX века. Описание Афона не ограничивается только русской его частью, уделено внимание греческим, болгарским и сербским монастырям, среди них древнейшие на Афоне прославленные монастыри Ватопед, Зограф, Ивер и некоторые другие. В очерке рассмотрено административное устройство Афона, природные красоты, история многих афонских монастырей.

Путеводитель дает представление о том, какую важную роль монастыри играли в истории русского государства. Некоторые из них имели общегосударственное значение как центры просвещения, крупнейшие сокровищницы, «кузницы» кадров для высшей церковной иерархии, представители которой часто принимали участие в ключевых политических событиях. В обителях хранились бесценные религиозные святыни. В целом, любой монастырь, даже самый небольшой и отдаленный, обычно «притягивал» к себе людей - вокруг него основывались села и постепенно складывались целые города, монастыри часто становились духовными центрами российских регионов.

Ценность справочнику придает то, что в нем зафиксировано состояние русского монашества незадолго до установления советской власти, при которой обители стали целенаправленно разрушать, а монашество было практически уничтожено.

К изданию приложена таблица с указанием числа монастырей и церквей по каждой епархии. Путеводитель дополнен множеством рисунков и фотоиллюстраций: это виды монастырей, портреты настоятелей, изображения священных реликвий.

Многие из представленных в справочнике обителей были навсегда утрачены в годы гонений на церковь в советский период. О некоторых из них можно узнать только из данного путеводителя, так как выходившие из печати в дореволюционное время историко-статистические описания затронули далеко не все обители. В первую очередь это касается монастырей, находившихся в удаленных уголках страны, или небольших обителей с малым числом насельников.