Мережковский Д.С. Лермонтов: Поэт сверхчеловечества. – Гоголь: Творчество, жизнь и религия. Спб., 1911. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность.

Мережковский Д.С. Лермонтов: Поэт сверхчеловечества. – Гоголь: Творчество, жизнь и религия. Спб., книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1911. [4], 219 с. 18,9 х 13,6 см. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность.


Дмитрий Сергеевич Мережковский (1866-1941) – выдающийся русский поэт, прозаик, критик, публицист, религиозный мыслитель, литературно-общественный деятель. Родился в семье придворного чиновника, ведшего свой род от Федора Мережки - войскового старшины на Украине. Учился в 3-й Петербургской гимназии, затем на историко-филологическом факультете Петербургского университета, по окончании которого уехал на Кавказ. Там познакомился и 8 января 1889 года в Тифлисе обвенчался с З.Н.Гиппиус, ставшей его ближайшим духовным спутником на всю оставшуюся жизнь. Печатался с 1881 г., первая поэтическая книга «Стихотворения (1883-1887)» вышла в 1888 г. в Петербурге. Был одним из основоположников символизма в России. Много путешествовал, жил в Италии, побывал в Афинах и Константинополе, переводил античные трагедии, увлекался революционными идеями и изучал те мотивы, которые побуждают людей к революциям. По меткому наблюдению В.Брюсова, несмотря на внешнее впечатление о Д.Мережковском как об одном из самых непоследовательных писателей, становящемся на разные точки зрения и разделяющем порой противоположные взгляды, художник очень органичен и целен, вместе с определенной системой взглядов он переживает соответствующую стадию своего духовного развития. Кроме того, все части таланта Д.С.Мережковского – поэта, критика, мыслителя, неотделимы друг от друга и не могут рассматриваться по отдельности.

В сборник вошли два критических очерка, посвященных М.Ю.Лермонтову и Н.В.Гоголю, творчество каждого из них стало целой эпохой в русской литературе, создало одновременно бездонный и законченный мир образов и идей. Д.С.Мережковский глубоко лично переживает их творчество, его анализ сконцентрирован на субъекте: субъекте Лермонтова, Гоголя и воспринимающего текст читателя – Дмитрия Сергеевича Мережковского, открывающего в себе то Лермонтова, то Гоголя и познающего их через себя. Благодаря этому субъективно-психологическому методу познания, столь свойственному всей литературе символизма, Д.С.Мережковскому действительно удается по-новому осветить творчество двух великих писателей, их личности и ту культурную роль, которую сыграло их творчество.