Спасо-Андроньевский монастырь. (XVIII ст.). [Художник Ф.Кампорези]. М., изд. Шерер, Набгольц и Ко, 1886. Фотогравюра. В современном паспарту. Размер изображения: 25,8 х 36,5 см. Размер в паспарту: 49,5 х 56 см. Отличная сохранность.
Фотогравюра из альбома Н.А.Найденова «Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений». Гравюра исполнена с акварельного рисунка итальянского художника Франческо Кампорези.
Франческо, или Франц Иванович, Кампорези (1747-1831) - итальянский архитектор, художник и гравер, работавший в России. Считается строителем Москвы, но его московские постройки почти не сохранились, и он более известен своими картинами, отражающими облик Москвы до пожара 1812 г. Сделанные акварелью и рисунком пером, они интересны своей документальностью. Ф.Кампорези является автором панорамного изображения Москвы 1808 г. и четырех видов Кремля и московских церквей (1791).
После взятия Москвы французами в 1812 г., дальнейших разрушений и пожаров, большая часть построек в Москве погибла. В 1814-1816 г.г. Ф.Кампорези участвовал в восстановлении послепожарной Москвы. В 1816 г. он был приглашен к участию в конкурсе проектов по восстановлению Петровского театра. В 1828-1830 г.г. принимал участие в обсуждениях проекта строительства церкви на Воробьевых горах (будущего храма Христа Спасителя) в Москве.
Николай Александрович Найденов (1834-1905) - крупнейший московский предприниматель и общественный деятель второй половины XIX века, текстильный магнат, банкир, меценат. В 1886 г. на собственные средства Н.А.Найденовым было выпущено уникальное 4-томное издание «Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений», содержавшее прежние виды различных московских местностей, а также изображения упраздненных и подвергшихся изменениям храмов, зданий и других сооружений. В альбоме были собраны планы и изображения Кремля и Москвы XVII-XIX в.в., воспроизведенные из рукописей, с гравюр, с изображений на иконах и с чертежей.
Спасо‑Андроников монастырь был основан в XIV веке и считается одним из древнейших в Москве. Основателем обители был митрополит Алексий, возглавлявший русскую церковь в период господства татаро‑монгольского ига. В 1358 г. он попал в сильный шторм в Византийской бухте Золотой Рог близ Константинополя и дал обет, что, если спасется, то построит в Москве собор в честь того святого, чья память праздновалась в тот день. Буря застигла его в день Спаса Нерукотворного, и, вернувшись в Москву, в 1361 г. Алексий основал в Заяузье Спасский монастырь. Настоятелем монастыря стал один из учеников преподобного Сергия Радонежского Андроник, причисленный впоследствии к лику святых.
На протяжении столетий судьба преподносила обители суровые испытания. С глубокой древности она подвергалась нападениям золотоордынцев, а в Смутное время - литовцев и поляков. В царствование Алексея Михайловича ее использовали как место заточения еретиков, в том числе знаменитого протопопа Аввакума - сторонника старообрядчества и противника церковной реформы патриарха Никона. При Петре I она лишилась источников доходов и потеряла привилегии, а при Александре I чуть не сгорела в пожаре, который последовал за французской оккупацией Москвы. Спасо‑Андроников монастырь был традиционным местом погребения московской знати. Здесь были похоронены родители и родственники царицы Евдокии Лопухиной, князья Барятинские, Трубецкие и др.
Монастырь был закрыт большевистским правительством в 1918 г. На его территории до 1922 г. действовал один из первых лагерей ВЧК для белых офицеров и и политических противников новой власти. В 1922-1928 г.г. в монастыре располагалась колония для беспризорников. В 1928 г. территория обители была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили общежитие для рабочих. В 1930-х - 1940-х г.г. там располагались также учреждения Наркомата обороны. В 1947 г. было получено разрешение, запрошенное у властей по инициативе академика И.В.Грабаря, открыть в Спасо-Андрониковом монастыре Музей древнерусской живописи им. Андрея Рублева. В 1990‑е г.г. часть Спасо‑Андроникова монастыря вернули верующим, были возобновлены богослужения. В настоящее время в монастыре действует Патриаршее подворье.
